编者按：中国以“瓷的国度”享誉全球，千年窑火淬炼出独特的东方韵味。如今，汉服在海外平台掀起文化热潮，成为Z世代与世界对话的新语言。当千年瓷韵邂逅华裳之美，会激发怎样的文化火花？自5月8日起，河南国际传播中心与大河网联合推出“瓷韵华裳”系列报道，邀请您一同领略“瓷”与“裳”交织下的东方美学。
大河网讯 白瓷如雪，是它；三彩斑斓，是它；青花幽藏，仍是它——巩义窑，这团燃烧千年的中原窑火，早已将泥与火的诗篇熔铸进文明的肌理。当千年风华绽放于华裳之间，又将展现怎样的风采？
“尽管瓷器与汉服在材质和用途上存在差异，但作为中华优秀传统文化的代表，两者在审美层面却展现出高度的契合。”汉服品牌“花朝记”企划负责人苏鲤（化名）表示。在她看来，巩义窑陶瓷所凝结的民族审美意趣与工艺智慧，为汉服设计提供了丰富的灵感来源。基于这一理念，“花朝记”推出“彩釉流光”系列汉服，让巩义窑三彩的千年釉色在衣袂裙裾间焕发出新的光彩。
图为巩义窑《三彩鸭衔梅花杯》。图源：网络
巩义窑是古代巩县（今巩义市）地区窑口的统称，主要分布于今巩义市东南部黄冶河沿岸的大黄冶、小黄冶、铁匠炉、白河、水地河等村落。其中，黄冶窑和白河窑最为著名，历史上有“十里窑场”之称。
这座兴于北魏、盛于唐代的古窑场，是唐代北方重要的陶瓷生产中心，与邢窑、定窑齐名，隋唐时期盛极一时。不仅是三彩和白瓷的重要产地，更被誉为唐青花的发源地。昔日茶马古道上，驼铃声声之处，皆有巩义窑陶瓷随行其间。
图为以巩义窑三彩为灵感设计的汉服。
“巩义窑三彩独特的釉色变化，能为服饰设计带来别具一格的美学效果。”苏鲤表示。巩义窑三彩，是唐代三彩釉陶的代表之一。其中的“三”并不局限于三种颜色，而是指釉色的丰富多样。在同一器物上，黄、绿、白、蓝、赭、黑等多种釉色交相辉映，呈现出绚丽斑斓的艺术美感。
在设计过程中，苏鲤及其团队并未拘泥于某一具体器型，而是从巩义窑陶瓷的整体风格中提炼元素，进行再创作。“我们选取巩义窑三彩中最具代表性的蓝、黄釉色作为服饰主调，辅以其他釉色点缀，最终呈现出一种既承袭传统、又富有视觉张力的效果。”苏鲤说。
当巩义窑的三彩釉色融入汉服，便化身为最in的“多巴胺穿搭”。那些曾凝固于陶胎之上的绚丽色彩，跃出博物馆的展柜，流转于丝绸经纬之间，让盛唐的斑斓风华以鲜活姿态绽放于衣袂之中。
图为巩义窑《三彩宝相花纹盘》。图源：网络
在汉服的纹样设计中，苏鲤及其团队借鉴了《三彩宝相花纹盘》等巩义窑瓷器上的经典图案。宝相花，这一盛开于大唐的“富贵之花”，在中国传统纹样中独树一帜。它融合了莲花、牡丹、菊花的特征，以花瓣、花苞与叶片的变形组合，呈现出极强的装饰性与艺术感染力。在佛教文化中，宝相花象征圣洁、端庄与美好，寓意吉祥与圆满。
《三彩宝相花纹盘》1979年出土于巩义市北山口乡铁匠炉村，现藏于河南博物院。通体施白色透明釉，盘心阴刻宝相花及花叶，并填以蓝、黄二色釉。盘中央为一朵六瓣盛开的宝相花，外圈环绕六枚对称分布的花叶，花叶间以纹饰相连，构图匀称饱满，色彩明快斑斓，堪称唐三彩盘中的精品之作。此次将其从陶胎之上“移植”至华裳之间，既是对千年纹样智慧的致敬，也让盛唐风雅在丝线交织中再度绽放。
图为以巩义窑三彩为灵感设计的汉服。
在苏鲤看来，巩义窑瓷器与汉服的融合度极高。她告诉记者，汉服爱好者的审美趋向多元：有人偏爱传统艺术的古雅风韵，有人青睐色彩与纹样的视觉美感，也有人追求传统与现代的创新融合。这种多样性源于人们对传统文化的深入探索与对东方美学的由衷喜爱。而巩义窑瓷器兼具深厚的历史底蕴与独特的艺术风格，其元素融入汉服设计，既能契合多样化的审美需求，也呼应了大众对传统与时尚融合的期待。
瓷器的本质是“土与火的永恒”，而服饰则是“人与衣的共生”。在这两种美学体系的交汇处，当代设计师开拓出属于时代的审美新境，将瓷器的美学织入衣冠，让千年文明化作年轻人表达文化身份的“第二层肌肤”。毕竟，要使传承更加鲜活生动，莫过于“让文明与身体共振”。（张雅涵/文 杨露露/视频）
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编辑：张龙（小）审核 ：范昭
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